س ( 330 ) هل يجوز الأكل في بيت من يتيقن الإنسان بأن جزءاً بسيطاً جداً من أموالهم مختلط بمال بيع الخمر والخنزير ، ولا يخمسون على كل حال ؟ لا بأس بالأكل ، ما لم يعلم أن الطعام بعينه حرام ، واللَّه العالم . س ( 331 ) هل يجب إحراز النطق العربي أثناء الذبح ، وذلك مثل نطق اسم الجلالة مثقلًا وهو في موضع التخفيف ، وذلك لأن بعض المسلمين غير العرب يخطئون في النطق ؟ وإذا كان الجواب بالجواز ، فهل الجواز يشمل العربي الفصيح ؟ لا بأس ، هذا بعد صدق ذكر اسم اللَّه عليه ، واللَّه العالم . س ( 332 ) ما حكم الأجبان التي بها منفحة عجل والمصنوعة خارج بلاد المسلمين ، كإسبانيا مثلًا ، وكذلك الزبدة المصنوعة خارجاً ؟ هل يحكم على الثياب بالنجاسة عند غسلها بالماء قبل الاغتسال لغسل الجنابة ( بعد الاحتلام ) ؟ وكذلك العكس غسل الثياب بعد الغسل ، هل يحكم على الجسم بالنجاسة ؟ هل لا بد من إخراج المادة التي تكون مثل شيء ثقيل في مجرى البول بعد الاحتلام ، أم يكفي التبول لمرة واحدة ، ثمّ الاغتسال ؟ والسلام عليكم . إذا لم يحرز طهارة ما فيها من الإنفحة فلا تؤكل ، ولا علاقة لأحدهما بالآخر ، فلو غسلت ملابسك طهرت وإن لم تغتسل من الجنابة ، وكذا تطهر من حدث الجنابة بالاغتسال وإن لم تغسل ملابسك . ويكفي في الاستبراء من المني البول مرة واحدة قبل الغسل ، واللَّه العالم . س ( 333 ) ما حكم شراء أو أكل جبن كرافت ، مع ذكر السبب ؟ إذا كان مأخوذاً من لبن الحيوان المباح أكله فلا بأس بشرائه وأكله ، واللَّه العالم . س ( 334 ) في صحيحة فضيل وزرارة ومحمد بن مسلم ، سألوا الإمام الباقر عليه السلام في شراء اللحوم من الأسواق ولا يدرى ما صنع القصابون ، فقال عليه السلام : « كل إذا كان ذلك